Comments – an analysis of SM (Sadism and masochism)

现代网络中找虐的心态和现象(SM)–精神分析
SM就是虐待与受虐（Sadism and masochism的简称），尤其在性方面；提到SM许多人映入脑中的，应该是拿着皮鞭挥舞或者是捆绑用蜡烛滴蜡的画面吧！其实所谓的SM除了可以用在性取向外，还可以用来分析一个人的心理状态，S 指的是透过「欺负别人满足自己来获得快乐」、 M 则是透过「牺牲自己满足别人就会快乐」，而这也可以表现在一个人平常的工作与待人处事。
被虐者对施虐者产生了依赖的情感叫斯德哥尔摩综合征，又称斯德哥尔摩症候群或者称为人质情结或人质综合征，是指犯罪的被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。这个情感造成被害人对加害人产生好感、依赖心、甚至协助加害人。现在看来，随着网络和虚拟平台的发展，这类斯德哥尔摩综合征也有了新的表现形式。
例如，在论坛或贴吧，发贴者的心态并非想正常表达，而是通过言语刺激或挑衅，激起虐待者的回复施虐(通常是被痛斥或某种程度的挨骂)，他们实际追求的不是点赞，而是被骂或被批，这种M 是透过「被痛斥或挨骂」来获得快感；这种人明明知道会被痛斥或挨骂(一般以双标或固执观念为特征)，但却乐在其中；他们三或五天不发一番类似的挨骂贴，心情就会变得莫明其妙的烦躁，而被骂过后，就又能快活几天；他们也通过别人的骂而进行某种辩解，常常就是虚拟出一种比别人更加有所不同的身份或特殊感，有时也用点以老卖老什么吃的盐比饭多之类的老气横秋，进而招来进一步的挨骂，这种挨骂的情结或情感依赖已经成为他们日常的一部分，于是，他们的日子就这么过下去了。
又例如，一些媒体人或媒体，他们也是透过明明知道会被骂而出文章(一般以双标或违背事实为特征)，求的就是被骂，被骂得越多，他们也越感受到了被关注，于是产生一种快乐；当然，这其中也或有一些语不惊人誓不休的营销策略；不过，让别人感到他们不正常–有病–仍然是相通的。
偶尔，有几篇贴子或文章被许多人批或被骂，这倒也还正常，毕竟，一个人的观点或认知不可能总是对的；但如果臆症性质的取某一观念出来找骂，那当然是有病了，因为，臆症–也是个精神病的专业名称，常常发生在心态不正常的一类人群中。
鲁迅笔下的孔乙己，有这种臆症表现和部分M味道。孔乙己始终不肯脱下那件又脏又破的“似乎十多年没有补，也没有洗”的长衫，说明他是多么迷恋于自己头脑中虚幻的“高人一等”的身份(臆症)。他那“满口之乎者也”的说话方式，那“窃书不能算偷”的歪理谬论，那见缝插针地向“我”卖弄“学识”的沉醉神态，都足以显示出他对自己读书人“身份”近乎疯狂般的固守与痴迷(臆症)。而这一价值观念的形成对孔乙己来说“冰冻三尺，非一日之寒”，几十年耳濡目染的教育，早已将
“万般皆下品，惟有读书高”的观念渗入到孔乙己的心灵深处。但孔乙己却没有丁举人那样的幸运，读了一辈子圣贤书连个秀才都没有考中，这就决定了他只能挣扎在社会的M层。而他越是在现实生活中受到人们的取笑和嘲弄(M)，就越是渴望在“高人一等”的幻想中得到心理支撑与平衡(M)。这其实是一个恶性循环的过程：孔乙己那“高人一等”的幻想如同阿Q的“精神胜利法”一样，越是沉迷于此就越容易被抛入社会的M层，但那“高人一等”的“精神胜利法”又恰恰是阿Q、孔乙己们惟一的心灵避难所(臆症)。──其实只要稍具理性，孔乙己就不能不对自己那一套价值观念的虚伪与欺骗性有所认知，对自己凄惨的真实M处境有所觉察，但他已习惯于像吸食鸦片一样躲进那虚假而脆弱的“精神胜利法”中遮蔽外来的风雨。
虽然鲁迅并不一定清楚知道臆症和M这类概念，但鲁迅却通过现实中的案例，描绘了今天看来仍然非常臆症和M的现象–现代孔乙己和阿Q一点也不比过去少。